1、“不求甚解”作为一种读书方法，古今中外得其益者并不少见。据王粲的《英雄记钞》说：诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。结果“不求甚解”的诸葛亮在学问和成就上，都超过了“务于精熟”的三人。
2、宋代理学家陆象山也曾说过：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”当代著名学者金克木著有《书读完了》一书，他说“书读完了”，是指对中国古典文籍。如此大的阅读量，如果每一本都熟读精读那还了得！笔者猜度，肯定也是用了“不求甚解”的读书法。由此可见，“不求甚解”的读书法，为古今不少名人所提倡，自然是有它一番道理的。
3、与“不求甚解”方法相对应的是穿圃斗葱粹凿附会、拘泥于文字词句，死钻牛角尖。这后一种学习方法往往费力不小，效果却不佳。我国南北朝时，有个名愀拣苡髋叫陆澄的学者，从小好学，相当刻苦，“行坐眠食，手不释卷”。可他读了三年《易经》，背得滚瓜烂熟，却只限于字面的理解，而对书中的道理，他却说不出个子丑寅卯来，在学术造诣上无甚建树。后人在总结陆澄的读书方法时，曾一针见血地指出，他“拘泥于章句而疏忽于会意，活脱书橱也”。
