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“发乎情,止乎礼”,是古代形容男女关系的,描写一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状。发乎情,即人的情感在男女之间产生;止乎礼,就是受礼节的约束。“发乎情,止乎礼”是孔子的主张。谈情说爱是可以的,但是不能逾越礼法的界限,这个界限主要是针对贵族,不能强抢民女,不能不顾女子的感受。这里...
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意思是,男女之间的感情出自本能,但是要遵循礼法。此句出自《诗经》,"发乎情,止乎礼"就是"于情理之中而发生,因道德礼仪而终止"解释:谈谈情说说爱是可以的, 但是不能逾越礼法的界限,就是不能苟合,这里的止并不是停止感情,而是说到了礼法所允许的范围就要停下来,不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。扩展资料相...
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“发乎情,止乎礼”意为于情理之中而发生,因道德礼仪而终止。发乎情就是指人的情感在男女之间产生。止乎礼,就是说这种感情受礼节的约束。这里的“止”并不是停止感情的意思,而是指在礼法所允许的范围就要停下来。此句出自《诗经》,传说由孔子删定的《诗经》首篇《关雎》,描写一位青年男子因思慕一位女子而...
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4 发乎情止乎礼——热情点到为止。相亲见面后,哪怕对她很中意,哪怕瞬间就被对方吸引住了,该干啥还得干啥,万不可乱了方阵。有时候对方的热情,可能是出于礼貌原因或者媒人面子关系,不一定对你真的想往恋人方面发展的意思。所以说,在没得到确切答案前,即使聊得再愉悦再热闹,也不能忘乎所以,更不能有什...
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作者以第二种自居,是为了反击登徒子之流,实则作者赞同的是第三种,即发乎情止乎礼,这种态度近于人性而又合乎礼制是我国古代文人大夫对待两性关系代表性的态度。2、此赋极尽刻画之形容,如:“增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤。”“眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。”3...
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“发乎情,止乎礼”,是古代形容男女关系的,描写一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状。发乎情,即人的情感在男女之间产生;止乎礼,就是受礼节的约束。“发乎情,止乎礼”是孔子的主张。谈情说爱是可以的,但是不能逾越礼法的界限,这个界限主要是针对贵族,不能强抢民女,不能不顾女子的感受。这里...
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意思是,男女之间的感情出自本能,但是要遵循礼法。此句出自《诗经》,"发乎情,止乎礼"就是"于情理之中而发生,因道德礼仪而终止"解释:谈谈情说说爱是可以的, 但是不能逾越礼法的界限,就是不能苟合,这里的止并不是停止感情,而是说到了礼法所允许的范围就要停下来,不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。扩展资料相...
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“发乎情,止乎礼”意为于情理之中而发生,因道德礼仪而终止。发乎情就是指人的情感在男女之间产生。止乎礼,就是说这种感情受礼节的约束。这里的“止”并不是停止感情的意思,而是指在礼法所允许的范围就要停下来。此句出自《诗经》,传说由孔子删定的《诗经》首篇《关雎》,描写一位青年男子因思慕一位女子而...
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4 发乎情止乎礼——热情点到为止。相亲见面后,哪怕对她很中意,哪怕瞬间就被对方吸引住了,该干啥还得干啥,万不可乱了方阵。有时候对方的热情,可能是出于礼貌原因或者媒人面子关系,不一定对你真的想往恋人方面发展的意思。所以说,在没得到确切答案前,即使聊得再愉悦再热闹,也不能忘乎所以,更不能有什...
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作者以第二种自居,是为了反击登徒子之流,实则作者赞同的是第三种,即发乎情止乎礼,这种态度近于人性而又合乎礼制是我国古代文人大夫对待两性关系代表性的态度。2、此赋极尽刻画之形容,如:“增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤。”“眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。”3...
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漼时宜善良可爱、活泼聪慧的个性,在王府深得众人喜爱。学艺精进也很快,是王府的开心果。点滴相处中,漼时宜钦佩周生辰远大的志向和儒雅的品格,不知不觉中爱上了这位将军。无论是守在王府等待捷报,还是与周生辰并肩作战,漼时宜都是周生辰最坚强的后盾和最温暖的支撑。两人情感迅速升温,但依然发乎情止乎礼。